La Parabole du seum

Figure saillante de la scène contemporaine française, Rébecca Chaillon à la fois autrice, metteuse en scène, comédienne/performeuse – réalise des spectacles parfumés à l’utopie qui font sacrément bouger les lignes. Après la Gouineraie, alerte rêverie fantasque portée en duo, elle continue de creuser son si stimulant sillon anticonformiste avec la Parabole du Seum.

Présentée au dernier Festival d’Avignon (dans l’enceinte magique du Cloître des Célestins), cette nouvelle création – dont Rébecca Chaillon cosigne la mise en scène avec Céline Champinot – s’étend sur deux heures trente environ, oscillant tout du long entre théâtre et performance. Elle rassemble « des individus qui ont suffisamment de colère, de raisons de se révolter et qui méritent d’avoir leur place au plateau », dixit Rébecca Chaillon. Apparaît ainsi sur scène une communauté hors normes, plutôt (très) remuante, constituée d’une dizaine d’interprètes aux expériences et aux apparences très variées.

Le projet se fonde en particulier sur la Parabole du semeur, roman d’anticipation de l’écrivaine afro-américaine Octavia E. Butler, publié en 1993 et dont le récit est situé en 2024 dans une Amérique en pleine débâcle sociale et environnementale. Le titre opère un savoureux glissement sémantique du « semeur » au « seum », mot d’origine arabe qui, transposé en argot français, exprime la colère ou l’amertume.

Puisant à diverses autres sources, la pièce ne propose pas une adaptation du livre d’Octavia E. Butler mais en retient la dimension de fable initiatique, à forte résonance sociopolitique, et investit la (science-)fiction comme une zone de résistance. « J’ai envie de poser une œuvre qui mythologise nos stratégies de survie », souligne Rébecca Chaillon.

Joyeusement foutraque, inscrite dans un imposant décor de bric et de broc, cette parabole ultracontemporaine mêle – entre autres – jaillissements poétiques, envolées cosmiques, happenings drolatiques, diatribes politiques et rituels cathartiques. Tout en tirant la sonnette d’alarme quant à l’état du monde actuel, elle célèbre la puissance des marges avec une débordante verve iconoclaste que rien ne paraît pouvoir endiguer.