La Révolte, de Villiers de L'Isle-Adam

Moins misogyne que Michel Sardou, Auguste de Villiers de L’Isle-Adam, poète, romancier et dramaturge français de la fin du XIX^e siècle, était-il obsédé par les femmes des années (18)80 ? 

Convaincu de leur intelligence, lui, sans aucun doute, puisqu’il écrivit les plus beaux personnages de femmes, que ce soit l’andréïde (il inventa le mot) de son roman l’Ève future ouvrant la voie au surréalisme et à la littérature de science-fiction ou l’épouse extraordinaire confrontant son mari dans sa pièce (tout de suite censurée à l’époque) la Révolte.

Cette Révolte n’a – on le devine en ces temps de luttes antipatriarcales ultra-nécessaires – rien perdu de son actualité : elle avait tout pour séduire les amoureux du verbe et de joutes d’idées que sont Sylvie Maury et Laurent Pérez, accompagnés du pianiste Philippe Gelda. 

Ils incarnent donc un couple, classique, bourgeois, un soir dans un salon feutré au beau milieu du capitalisme naissant de l’ère (déjà) cossue des banquiers au pouvoir et des financiers, ancêtres bedonnants de nos Bolloré bronzés et de nos Bernard Arnault. Elle annonce à son mari qu’elle n’en peut plus et qu’elle le quitte. Sa soif à elle, comme les deux comédien·ne·s le soulignent d’une même voix, c’est « retrouver l’idéal, l’humanité, au milieu des valeurs piétinées et de l’arrogance de l’argent.

On est bien au-delà de la revendication féministe ou sociale. Cette femme est d’une lucidité, d’une force, d’une intelligence extrêmes. Elle revendique une spiritualité, en rupture totale avec un modèle de société. Une façon de vivre, un véritable idéal de vie.

La pièce éclaire et fait évidemment écho à des thèmes d’aujourd’hui. Elle vient nommer le désastre de notre société et le fait sous une forme originale très atypique, déstructurée, hors cadre. Quant à l’issue, on laisse le suspense ».